「당태종전」은 당 태종이 저승을 왕래한 이후 불교를 믿게 되었다는 이야기를 담은 작자·연대 미상의 불교계 고소설이다. 국문학 연구 초기에는 중국 소설 「당태종입동명기(唐太宗入洞冥記)」를 번안한 것이라고 보았다. 하지만 두 작품은 서로 내용과 구성이 크게 다르기 때문에 번안으로 볼 수 없다는 시각이 많아졌다. 이후에는 불교계 설화의 영향을 받아 「당태종전」과의 관계를 살폈지만, 최근에는 『서유기(西遊記)』의 제10~12회의 이야기인 당(唐) 태종 입명(入冥) 고사를 바탕으로 이야기를 재구성한 번안 작품이라는 시각이 지배적이다.

북한 황해북도 봉산군에 있는 삼국시대 고구려의 성곽. 토성. # 내용 이곳은 사리원역에서 동남쪽으로 약 4㎞ 떨어진 곳으로, 대략 사방 350m 정도의 구릉 위에 축조된 토성이다. 일명 고당성(古唐城)이라고도 한다. 둘레는 대략 4리(里)이고 높이는 24척(尺)이다. 앞에는 토성평(土城坪)이라고 하는 끝이 보이지 않을 만큼 넓은 평야가 펼쳐져 있다. 이 성에서는 중국의 한(漢)·진(晉) 시대의 기와와 벽돌이 많이 나왔는데, 벽돌들 가운데는 후한 시대(後漢時代)에 해당하는 ‘光和五年(광화5년)’(182)과 서진(西晉)의 ‘...

당포성은 통영시 산양읍 삼덕리에 소재하는 조선 시대 남해안 지역 영진보성(營鎭堡城)이다. 고려 공민왕 때 최영 장군이 축조한 것으로 알려져 있으나 잔존 체성 축조 수법 및 부대시설 등을 볼 때 조선 시대 성종 당시 축조한 남해안 지역 영진보성 중 하나이다. 잔존 성의 둘레는 800m, 동문과 서문 좌우에 각각 1개의 치성이 있고 남벽에 4개 치성을 두어 모두 8개 치성이 있다. 잔존 석축은 최고 높이 270cm, 너비 450cm이다. 삼덕리 대청 마을과 인접한 해안에 당포성 해안 방어를 위한 수중 목책이 확인되었다.

관악기의 하나. # 내용 피리는 1076년(문종 30) 당악기인 방향(方響)과 함께 사용되었으며, 그 뒤 1114년(예종 9) 송나라의 신악(新樂)이 들어올 때도 피리가 여러 당악기와 함께 수입되었다. 관(管)은 오래되고 누런 대나무로 만들며, 혀(舌)는 해죽(海竹)의 껍질을 벗겨 만들어서 관에 겹서를 끼워 분다. 『고려사』악지(樂志)에 의하면 당피리(唐觱篥)는 지공(指孔)이 9개이고,『세종실록』권132의 그림에도 9개인데, 그 중 2개는 뒤에 있다. 그러나 『악학궤범』에 의하면 상(上, 즉 仲呂)과 구(句, 즉 蕤賓)의 음...

임진왜란 때인 1592년 6월 5일이순신(李舜臣) 등 조선 수군이 고성(固城)의 당항리 앞바다에서 왜선을 격파한 해전. # 내용 ① 제1차해전 : 1592년(선조 25) 6월 앞서 있었던 당포해전 때 도주한 왜선이 당항포에 머무르고 있음을 탐지한 전라좌수사 이순신(李舜臣)이 전라우수사 이억기(李億祺), 경상우수사 원균(元均)과 합세하여 51척으로 공격, 왜선 26척을 격파하고 적수(賊首) 50여급을 베는 전과를 올렸다. ② 제2차해전 : 삼도수군통제사(三道水軍統制使)로 임명된 이순신이 한산도에서 왜적의 동향을 살피던 중 15...

당후관은 고려시대에 중추원의 정7품 관직이다. 정식 명칭은 중추원당후관이다. 중추원은 종2품에서 정3품에 이르는 추밀이 재상이 되고, 정3품 지주사와 여러 승선이 왕명 출납을 담당하였는데, 당후관은 참외직으로 부서의 실무 행정과 숙직을 맡았다. 중추원이 후대에 추밀원과 밀직사 등 여러 차례 바뀌었음에도 당후관이라는 명칭은 그대로 유지된 점은 고려 관제상 특이하다. 당후관은 일정 기간 경제적 기여를 하는 조건으로 참직을 보장받는 역관(役官) 가운데 하나였다.

가야연맹체(加耶聯盟體)의 한 나라로서 후기 가야연맹체의 맹주국. # 형성 및 변천 지금의 경상북도 고령군 일대에 있었던 것으로 추정된다. 그러나『가락국기(駕洛國記)』에는 금관가야(金官加耶)를 대가야(大加耶)라고 하였다. 이는 가야연맹 전기에는 금관가야가 맹주국이었기 때문이며, 금관가야를 본가야(本加耶)라고 한 것도 같은 이유에서이다. 그런데『삼국사기(三國史記)』지리지에는, 고령군은 본디 대가야국으로 존속 기간이 시조 이진아시왕(伊珍阿豉王)부터 도설지왕(道說智王)까지 16세(世) 520년인데, 신라진흥왕(眞興王)이 쳐서 멸망시...

경상북도 고령군 대가야읍 지산리에 있는 공립 박물관. # 개설 및 설립목적 고령군에서 대가야와 고령 지역의 역사와 문화를 체계적으로 조사, 연구, 전시, 보존하기 위하여 설립되었다. 지산동고분군 및 고령군 관내에서 출토된 대가야시대 유물을 종합적으로 전시함으로써 대가야의 역사적 가치를 재조명하고, 주변의 문화유적을 연계한 문화관광 거점을 구축하여 학술연구 및 역사의 산 교육장으로 기능하고자 한다. # 연원 및 변천 1977부터 1998년에 걸쳐 지산동 44호분과 45호분의 발굴조사한 이후, 1980년 6월 10일대가야읍 연...

부부와 그들의 미혼자녀 이외에 더 넓은 범위의 친족원을 포함한 가족을 가리키는 가족. # 개설 가족은 혈연·인연·입양으로 관련된 일정 범위의 친족원으로 구성되는데, 이들 관계는 수직적·수평적으로 확장될 수 있다. 어떠한 확장도 허용하지 않는다면 부부와 그들의 미혼자녀만 포함하는 핵가족이 형성된다. 장남 부부만을 포함하도록 하는 수직적 확장 규칙이 적용되면, 부부와 그 장남 부부와 그 미혼자녀로 이루어지는 직계가족이 형성된다. 또한 장남 부부 이외에 차남 이하의 부부까지 포함하도록 수평적 확장이 허용되면, 부부와 그 장남 부부와 ...

조선시대 관악기의 하나. # 내용 조선시대 궁중의 아악에서 쓰였으며 나발의 일종이다. 큰입(大口)과 가느다란 관으로 되어 있고, 끝에 주둥이가 있다. 큰입에는 여러 가지 색으로 된 매듭을 달며, 작고 모난 거울 하나와 둥근거울 둘을 만들어 매듭의 한가운데 넣는다. 전체길이는 2척6촌이고, 큰입의 지름은 4척5푼이다. 주둥이의 바깥지름은 1촌3푼, 구멍의 지름은 5푼이다. 연향(宴享)에 쓰이는 것은 은을 두드려 만들고, 제향에 쓰이는 것은 나무로 만들어 붉게 칠한다. 조선 말기까지 능행에도 쓰였으나 지금은 쓰이지 않는다.

대각간(大角干)은 신라시대에 관리들에게 수여된 관등의 하나로, 제1등 각간의 상위에 비상설로 설치된 관등이다. 신라 17관등제에서 제1등에 해당하는 각간(또는 이벌찬)의 상위에 비상설로 설치되었다. 진흥왕 대 영역 확장 과정에서 군공을 세운 최고위 귀족을 격려하기 위하여 처음 설치한 이후 신라 말까지 공을 세운 귀족들을 대상으로 수여하였다.

원불교에서 창시자 박중빈의 대각과 원불교의 개교를 기념하는 절기. 원불교경축일. # 개설 원불교 최대의 경축일이다. 원불교의 창시자인 박중빈이 오랜 구도(求道) 끝에 깨달음[大覺]을 얻은 날로서 원불교에서는 이 날을 기념하여 원불교가 시작[開敎]된 날로 경축하고 있다. # 연원 및 변천 박중빈은 1916년 4월 28일(음력 3월 26일)에 대각하였다. 원불교 초기에는 음력으로 행사를 치르다가 사회변화에 맞추어서 4월 28일로 변경하였다. 또한 박중빈이 1891년 5월 5일(음력 3월 27일)에 탄생한 것을 기념하여 4월 1...

『대각국사문집(大覺國師文集)』은 고려 전기 화엄종 승려로 천태종을 개창한 대각국사 의천의 시문을 모아 편찬한 문집이다. 고려 천태종 성립을 보여 주고 있고, 교장 간행과 관련 자료가 포함되어 있을 뿐만 아니라 의천과 스승 정원과의 관계를 살펴볼 수 있으며, 주전(鑄錢)처럼 경제 문제에 대한 관심도 알려 주는 자료 등 다양한 성격의 글과 시가 실려 있다. 대각국사 의천의 생애와 사상뿐만 아니라 고려 전기 동아시아의 불교 교류, 고려 전기 불교계의 동향을 이해하는 데 중요한 문헌이다.

양강도 백암군 양흥노동자구 소재지의 서쪽 운흥면 영하노동자구와의 경계에 있는 봉우리. # 개설 대각봉은 높이 2,121m로 사슴의 뿔처럼 생겼다. 대각봉의 남서쪽 비탈면에서는 압록강의 제2지류인 운총강이 발원하여 혜산시 신장리에서 허천강으로 흘러든다. # 형성 및 변천 대각봉이 위치한 양흥노동자구는 백두산 줄기의 동쪽 기슭에 위치해 있고, 남쪽은 양곡리 · 함경남도 단천시, 동쪽은 함경북도 길주군, 북쪽은 백암노동자구 · 대택노동자구, ...

1969년에 창립된 불교포교단체. # 내용 석가모니불의 대각불교사상(大覺佛敎思想)을 선포하여 민족번영의 원리로 발전시킨 백용성(白龍城)의 대각사상을 선양하며, 이에 필요한 시설을 유지, 경영함을 목적으로 삼아 김자운(金慈雲) 등이 중심이 되어 설립하였다. 백용성은 1915년서울 봉익동에 선종교당(禪宗敎堂)을 설립한 데 이어 대각교를 설립하여 선종을 널리 선양함과 함께 민족운동을 전개하다가 3·1운동 때 붙잡혀 3년 동안 옥고를 치렀다. 그러나 일제의 탄압으로 대각교가 폐지되자 대각사 및 만주 간도포교당과 함양 화과원을 중...

대간은 고려 · 조선시대 탄핵과 감찰을 맡은 대관(臺官)과 간쟁과 봉박을 맡은 간관(諫官)의 합칭이다. 대간의 기원은 중국의 주(周)나라이다. 고려시대에 대관은 어사대(御史臺), 간관은 중서문하성(中書門下省)의 낭사(郎舍)에 소속되었고, 조선시대에 대관은 사헌부(司憲府), 간관은 사간원(司諫院)에 소속되었다. 고려시대의 대간과 비교하여 조선시대의 대간은 직책과 정원은 줄었으나 감찰의 규모는 늘려 신료를 감찰하는 기능을 강화하였고, 간관보다 대관의 위상이 확실히 높았다. 국왕과 신료의 잘못된 언행을 비판하고 견제하는 기능을 하였다.

강원도 인제군 북면과 고성군 간성읍 토성면 사이에 있는 고개. # 개설 높이는 641m로, 태백산맥의 지맥인 설악산맥의 북단에 있는 신선봉(神仙峰, 1,183m)과 마산(馬山, 1,052m) 사이의 안부(鞍部: 산의 능선이 낮아져서 형태가 말 안장과 비슷하게 된 곳)이다. # 명칭 유래 샛령 혹은 새이령이라고도 부르는데, 이는 진부령과 미시령의 사이라는 뜻에서 유래된 것으로 추정된다. 샛령 · 새이령을 한자로 표기하면서 간령(間嶺)이 되었고, 큰 샛령(새이령)과 작은 샛령(새이령...

대감은 조선시대 정2품 이상의 관계를 가진 현직자(現職者)나 산직자(散職者)를 공경하여 부르던 칭호이다. 호칭으로 사용된 연원은 정확하지 않다. 조선시대에 명나라에서 사신으로 파견한 환관(宦官)에 대한 호칭으로 처음 사용하였다. 세종 말부터 조선의 고위 관직자에게 사용한 것으로 추정된다. 조선시대 고위 관료는 대체로 당상관으로 불리는 사람들인데 그 가운데에서도 정2품관 이상을 대감이라고 불렀다. 종2품에서 정3품에 이르는 당상관은 영감(令監)이라고 불렀다. 점차 전·현직을 막론하고 고위 관직자에 대한 존칭으로 통용되었다.

대구광역시 달서구 월성동에 있는 사립고등학교. # 연원 및 변천 1946년 8월 대구천주교회 유지재단에서 6년제 대건중학교로 설립하였다. 이곳은 1914년 9월 성직자 양성을 위한 신학교로 설립되어 1945년 1월 일제의 탄압으로 폐교되기까지 31년간 60명의 성직자를 배출한 곳이었다. 광복과 함께 재단과 신자들이 뜻을 모아 이 유서깊은 터전에 학교를 세워 신부 김대건(金大建)의 훌륭한 인격과 유지를 본받게 하며, 그를 학교의 주보(主保)로 정하여 개교하게 되었다. 1951년 학제개편에 따라 중학교 12학급과 고등학교 6학급...

대경도는 전라남도 여수시 경호동에 있는 섬이다. 여수항의 자연 방파제 역할을 하는 섬으로 오복마을, 내동마을, 외동마을 세 곳이 형성되어 있고, 거주 인구는 2023년 9월 기준 544명이다. 해양관광단지로 지정되어 현재 ‘여수경도해양관광단지 개발사업’이 추진되고 있다. 특산물로는 갯장어가 유명하다.